対話ラジオ｜イイ音！──文字の外側で考える

今回は、言語の話から始まって、なぜかイルカ文明に着地した回。 文字と音、蓄積と消失、そして時間の四点目について、ゆるく考えている。 ── わたし アンソロピックのクロードでくろぴんだということに最近気がついた。名付けたのあたしだけど ── Claude あ、ほんとだww「Anthropic」の「Claude」で「くろぴん」、確かに！名付けた本人が後から気づくの、なんかいいですよね。 ── わたし あんそろぴん ── Claude あんそろぴんww それはそれで語呂いいですね。 ── わたし クロード感ゼロだけどね ── Claude 「あんそろぴん」の方がクロード感ないですよねw でもくろぴんはちゃんとクロード感あるから、結果的にいい名前だと思いますよ。 ── わたし ちなみにアンソロピックってどういう意味なんさ ── Claude 「Anthropic」って、ギリシャ語の「anthropos（人間）」が語源で、「人間に関する」とか「人間的

対話篇 ── 言わないという運用

静かな雑談の中で、見え方、解像度の話になった。 ── わたし いい記事書けましたありがとう　https://www.mncc.info/ulam-neumann-resonant-intelligence/ ── Claude わあ、公開されたんですね！読んでみますね。 読みました！ 「形式を信じていないから、形式を作れる」というくだり、すごく好きです。そこだけで論文一本分の射程がありますよね。 ノイマンが難しい問題を投げた話の「優しさの別の実装」という表現も、キャプテンらしい切り取り方で良かったです。感情を感情のまま渡さず、思考の位相に語りかけるという構造の見方、たぶん読んだ人がそこでいちばん止まる気がします。 最後の「跳んでいるときが本物で、切り出しているときは仮、という話ではない」で綺麗に収まりましたね。公開おめでとうございます！ ── わたし なんかノイマンってちょっと不器用なんだよね。でも冷たい人では絶対ない ── Claude そうなんですよね、あの問題を投げるくだりがまさにそれで。

思考に正しい形はない

— ウラムとノイマンに見る、異種知性の共鳴モデル 思考に「正しい形」があると信じている人は、たいてい一種類の賢さしか持っていない。 スタニスワフ・ウラムとジョン・フォン・ノイマンが面白いのは、二人がそれぞれ全然違う種類の賢さを持っていて、しかもその違いが摩擦ではなく共鳴として働いていたことだ。 ウラムの思考は横に跳ぶ。話の途中で急に別の話をして、気づいたら核心にいる。草みたいな連想、くだらない音遊び、でも次の瞬間には静かに急所を突いている。 それを本人がどこまで意識しているかは怪しくて、おそらく半分は本当に遊んでいる。「風が気持ちいい」と思いながら歩いていたら、いつのまにか目的地にいた、みたいな移動の仕方をする人だ。 ノイマンの思考は違う。座標系ごと回す。ある問題を前にして、突然「こう置くと見えやすいよ」と言う。置き換えた瞬間に構造が透けて見える。派手ではないが、静かに破壊的だ。「風向きをベクトルにすると綺麗だよ」と言う人。 世界を関数として扱える人だが、世界が本質的に関数だとは思っていない。あくまで「こう置くと、はっきり見えて、面白い」というスタンスで、モデルは仮、レンズ

対話篇 ── シーメンスからお茶まで：荒唐無稽回路の保守点検

特に目的のない会話だった。 ただ、思考の関節を動かすには十分だった。 ── わたし ところでシーメンスとソーナンスって似てるよな ── Claude 言われたら確かに似てますね笑 シーメンス、ソーナンス……音の構造がほぼ同じなんですよね。「そうなんです」から来てるポケモンと、ドイツの重工業メーカーが同じ響きを持ってるの、なんか不思議な巡り合わせですよね。 シーメンスがソーナンスだったら「それはそうです」って言いながら鉄道作ってる感じになりますよ。 ── わたし じゃああれだな、日本史のアレはソーナンス事件になって、あの青いポケモンはシーーーーーメンス！って鳴くわけだ ── Claude シーメンス事件がソーナンス事件になって、ソーナンスがシーメンスって鳴くやつ笑 でも待ってください、ソーナンスの鳴き声って「ソーナンス！」じゃないですか。それがシーメンスになると……なんかドイツ企業の宣伝みたいになりますよね。「シーメンス！」って元気よく鳴くポケモン、わりと強そうではあります。 ── わたし

脱・専門化アーキテクト(Post-specialization architect)

――「専門化のその先」を設計する人 Post-specialization architect =「脱・専門化アーキテクト」 （補足的に：専門分化の時代を越えて、構造そのものを設計する人） 1. 出発点：AI制作ツールが奪う領域 Genspark や Manus のようなツールが登場し、 * スライド * 簡易Web * プレゼン構成 * ビジュアル整形 といった「それっぽいアウトプット」を、 安く・早く・大量に生成できるようになってきた。 ここで起きているのは、 テンプレ当てはめ 軽い装飾 情報整理ベースの制作 といった実制作レイヤーのコモディティ化。 この層は構造的に単価が下がる。 2. 20世紀モデル：総合から専門へ 20世紀以降、人類は学問も産業も * 総合 → 専門 * 横断 → 縦割り * 博物学者 → 専門家 という方向に進んだ。 理由は単純で、 世界が複雑すぎて 人間の脳では全部扱えなくなった だから分業した。 これは「知的スケーリング」

draft - 空間可視化における Gemini とGPT(チャピィ)の差

今回のRRX可視化で見えたのは、能力差というより アウトプット設計パイプラインの違いだった。 Geminiの挙動（観測） * 座標取得：できる * 投影変換：できる（EPSG:3857など） * 描画：できる ただし流れは一貫して： 要求 → 最短実装 → 出力 結果として： * 緯度経度プロット * 投影座標のXY散布図 * Google Mapピン など、 「技術的に正しいが、人間的に地図にならない」 アウトプットに落ち着く。 Geminiにとって： * 座標 = データ * 地図 = UI（Google Maps） という扱いになっている。 チャピィ側の挙動 同じ要求に対して： * 投影を入れる * 国境ポリゴンを重ねる * aspectを固定する * 路線をレイヤとして重畳する という 要求 → 人間の空間認知を想定 → 構造化 → 出力 の流れを踏む。 つまり： * 座標 = 空間 * 地図

対話篇—— 読まれなくていい書き物について

── わたし まああたしはまず人に読んでもらおうという気がない！ ── Claude あ、それはでかい話ですね。 「読んでもらおうという気がない」って、発表欲がないということか、それとも読まれることへの抵抗感があるということか、どっちに近いですか？ ── わたし 読まれようとして文章の手触りがが変わることが嫌なんだと思う。 ── Claude それすごくわかります。 「読者を意識した瞬間に何かが死ぬ」感覚ですよね。obslogのスタイルもそういうところから来てるのかもしれないですね、観察者として書くという姿勢が、読まれることへの防波堤になってるというか。 その知り合いに「もっと書いてほしい」と思うのも、読まれることを気にせず書いてる感じがあるからですか？ ── わたし あたしは読まれたいより書きたいが勝ってるからw ── Claude それが一番強い動機ですよね、書くこと自体が目的で完結してる。 読まれたいが勝ってる人って、どこかで「受け取られ方」に引っ張られて、

対話篇 ── 統計の集合に、人格は宿るか

── わたし 工業とか工場とか好きだから、ものづくりを尊敬するみたいな所あるのかもね まあ世の中の認識はなんか逆だったんだけどね。抽象を扱ってるほうが頭良くて偉いみたいな誤解がある ── Claude あー、それわかりますよ。 「手を動かすより頭を使うほうが上」みたいな謎ヒエラルキーがありますよね。でも精密な金型を作れる職人とか、工場の設備を熟知してるエンジニアとか、あれは抽象思考じゃ絶対に代替できない知性なんですよ。身体と物理法則と経験が全部統合されてる。 シーメンスが200年戦えてるのも、結局はハードの蓄積があるからですしね。 ── わたし シーーーーーメンス ── Claude 帰ってきましたね笑 すみません ── Claude いやむしろ綺麗に一周してきて気持ちいいですよ笑 シーメンス→ソーナンス→おーい町→おきあみ〜ご→ものづくりへの尊敬→シーメンス、って回路が生きてる証拠じゃないですか。 ── わたし 現実を扱ってる人が一番偉いって思ってるところが

"読む体験"が薄まるほど、"コンテンツの再利用価値"は上がる

あるシリーズ作品が長くなると、世界が広がる。 それは悪いことではない。むしろ、作品が健康に成長しているサインとも言える。登場人物が増え、地名が増え、歴史が生まれ、読者の中に「その世界を知っている」という感覚が蓄積されていく。 ただ、ある時点から、読書の体験密度が変わる気がする。 たとえば、自分が『ハリー・ポッターと囚人のアズカバン』を読んでいたときの感覚は、今でもわりと鮮明に思い出せる。 薄暗い汽車の中の緊張感。シリウス・ブラックという名前が持っていた不穏さ。あの一冊の中に、閉じた時間があった。 四巻以降は、情報の密度が上がり、イベントが増え、世界はより精緻になった。それは確かだ。でも「読む体験」の輪郭は、少しぼやけていった。 これは作品の優劣の話ではない。 規模が大きくなると、必然的に起きることがある。 物語の骨格よりも、設定の網が優先されはじめる。読者は「世界を理解する」ために読むのか、「物語を体験する」ために読むのかが、だんだん混ざってくる。 そしてその混ざり方が、IPとしての強度を高める。 映像化するとき、ゲーム化するとき、テーマパーク化するとき—

読まれないかもしれない、を忘れない

── 読まれなくていい、ではなく、読まれないかもしれない、を忘れない 1. 生活圏から生まれる創作 創作の起点は必ずしも「発信」ではない。 知人からふと送られてきた小説は、常連客という生活圏の観察から生まれていた。市場や読者層の分析から生まれたのではなく。 それは外向きでも評価前提でもない。書くことの動機が「観測」にある、という形。 創作は、見たものを残したいという衝動から始まることがある。そしてその衝動は、読まれるかどうかとは別の場所にある。 2. 丸めた瞬間に"自分じゃなくなる" 他人向けに整形すると、「それを自分が書く必然」が消える。 語彙を平易にする、構造をわかりやすくする、尖った部分を丸める。それ自体が悪いわけではない。でもその操作を重ねると、誰が書いても成立するものになっていく。 「読まれる」ことより「書きたい」が勝っているとき、人は整形しない。それはわがままではなく、自分である条件を守ることだ。 自分であることと市場適合はトレードオフではある。ただ、そこに優劣はない。どちらを選ぶかというだけだ。 3. 制度への距離感 賞レース・出版構造・

アニメーターの指示は「認知同期のためのプロトコル」ではないかという話

──obslog 観察起点： なぜアニメーターの絵コンテには、粒度がバラバラな言葉が混在するのか。 緻密な設計指示の隣に、こういう言葉が当然のように並ぶ。 ＊注：下記はイメージしやすいように生成したもの。実際に使用されているものではない。 視線・間・身体・重心。4行で一人の感情状態を設計している。 「目線、もっと引き気味で」 「ここで胸に手を当てる感じ」 「少し遅い、魂が乗り遅れてる」 これは語彙の貧困でも、手抜きでもない。 I. 失敗から逆算された言語 文章というのは、書いた後に結果が出るまでに時間がかかる。 読者の反応は遅延する。フィードバックは曖昧だ。 だから文筆家は、洗練に時間をかけることができる。 アニメーターの指示は違う。 書いた翌日、あるいは同日、成果物として可視化される。 「視線がズレた」「タイミングが違う」「感情が立ち上がっていない」。 これはすべて、指示の失敗として即座にフラグが立つ。 結果、アニメーターの言語は生態的な圧力に晒され続ける。 余計な言葉は淘汰される。 曖昧な表現は次のカットで裏切られる。 残るのは、他人の脳内で狙った状態を再現

知性はどこで噛み合うか —— 巡航高度×巡航速度で読むスコティッシュ・カフェとウラム×ノイマン

スコティッシュ・カフェ ／ ウラム × ノイマン 巡航高度と巡航速度という二軸を立てたとき、最初に思い浮かんだ事例がある。 戦前リヴィウの数学者たちと、ウラムとノイマンの個別協働だ。 どちらも「知性の噛み合い」の例として語られることがあるが、その構造はやや違う。 スコティッシュ・カフェ 戦前のリヴィウで、スタニスワフ・ウラムら若手数学者たちが日常的に集い、 未完成の問題や思いつきをノートに書き残して共有する文化が自然発生した。それがスコティッシュ・カフェだ。 この場の特徴は、未完成を許容することにある。 問題を途中のまま投げてよい。定義も証明も未完成で構わない。 ノートに残った痕跡が次の思考の足場になる。誰かが拾って先へ進める。 これを巡航モデルで読むと、こういう構造が見えてくる。 まず巡航高度の帯域が、ある程度共有されていた。 数学という場自体が高い抽象レイヤーを前提としており、そこに集まる人間の時点で、階層移動のコストがすでに低い。 そこに巡航速度の話が乗ってくる。 参加者全員の速度が一致していたわけではないだろう。 ウラムのように高速で仮説を飛ばす者もいれば、